تامل فى اية اليوم عدد 9 :10 كلم بني اسرائيل قائلا كل انسان منكم او من اجيالكم كان نجسا لميت او في سفر بعيد فليعمل الفصح للرب 11 في الشهر الثاني في اليوم الرابع عشر بين العشاءين يعملونه على فطير و مرار ياكلونه

[Gadalla Abdelmalak]

تامل فى اية اليوم


عدد 9 :10 كلم بني اسرائيل قائلا كل انسان منكم او من اجيالكم كان نجسا لميت او في سفر بعيد فليعمل الفصح للرب 11 في الشهر الثاني في اليوم الرابع عشر بين العشاءين يعملونه على فطير و مرار ياكلونه


اتاحة الفرصة للاشتراك فى الفصح

لم يحرم الله من تنجس بميت بغير إرادته، أو كان في سفر بعيد عن مكان إقامة الفصح لكنه قدم لهم فرصة ممارسته في الشهر الثاني بدلًا من الأول، أما من يمتنع عن ممارسة طقس الفصح بلا سبب تقطع تلك النفس من شعب الله:

أ*- كان لا بُد أن لا يسمح الله لمن دنس نفسه أن يأكل الفصح فمن يتناول بدون استحقاق يصبح مجرمًا في جسد الرب ودمه (1كو27:11).. والله يعطى فرصة للتوبة ثم نتناول.

ب*- كان الغرباء يمكنهم أن يقدموا الفصح بعد أن يختتنوا ويتهودوا (خر19:12) وهذا رمز لخلاص كل الأمم وقبولهم.

ج- الله يسمح بفصح ثان لمن لم يستطيع أن يحتفل بالأول فهل نهتم مثل هؤلاء بالتناول.

د- كان المفروض أن يحتفلوا بالفصح التالي في أرض الميعاد وخطيتهم كان نتيجتها التيه 40 سنة.

ه- هذا الاحتفال (المشار إليه هنا) بالفصح متقدم في الزمان عن عد بنى إسرائيل المذكور في الإصحاح الأول لكنه مذكور هنا في المنطق الذي يسير عليه سفر العدد. فبعد أن إكتمل إعداد الخدام للمذبح يأتي الكلام عن التناول.

و- لاحظ أنه عند ذكره الفصح الثاني يذكر بعض طقوسه للاهتمام به , فله نفس القداسة.

ز- أقام حزقيا الفصح في الشهر الثاني لأن الكهنة كانوا لم يتقدسوا بعد. وهو في هذا استغل هذه الوصية (2أى 20،2:30).

ح- اهتمام الله بموضوع الفصح حتى لا يصبح تحررهم من مصر وعبورهم البحر وخروف الفصح في هذه الليلة، شيئاً ينسونه مع الوقت بل يظل حياً في ذاكرتهم " إصنعوا هذا لذكرى " فيظلوا متذكرين محبة الله لهم وأعمال محبته الخيِّرة فلا يصدقوا تشكيك الشياطين الذين يشككونهم في محبة الله.

صديقى القارى

قبل التقدم الى مائدة الرب علينا ان نفحص ذواتنا حتى يحق لنا الاشتراك فى مائدة الرب

1 كو 5: 7اذا نقوا منكم الخميرة العتيقة، لكي تكونوا عجينا جديدا كما انتم فطير. لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا.

[Gadalla Abdelmalak]

امل فى اية اليوم
عد9: 23 حسب قول الرب كانوا ينزلون وحسب قول الرب كانوا يرتحلون وكانوا يحرسون حراسة الرب حسب قول الرب بيد موسى
القيادة
الجماعة الناحجة او المجتمع الناحج لانهم يتبعوا قائد ناحج
لكن عندما يكون القائد اعمى يقود الرعية فى السقوط وفى الفشل والدنار
فى ايام صموئيل النبى الشعب طلبوا ملك بسبب اولاد صموئيل يجبون يعوجوا القضاة لانهم يحبون المال ومرتشين ورفضوا الرب ان يملك عليهم لذلك اول ملك كان شاول بن قيس
لكن عنا المشهد يختلف خالص كانت القيادة من فوق وكانت من الرب ينفسة يتكلم مع عبدة موسى ويعطية التعليمات والشعب ينفذ
ومتى ارتفعت السحابة عن الخيمة كان بعد ذلك بنو اسرائيل يرتحلون.وفي المكان حيث حلت السحابة هناك كان بنو اسرائيل ينزلون. 18 حسب قول الرب كان بنو اسرائيل يرتحلون وحسب قول الرب كانوا ينزلون.جميع ايام حلول السحابة على المسكن كانوا ينزلون. 19 واذا تمادت السحابة على المسكن اياما كثيرة كان بنو اسرائيل يحرسون حراسة الرب ولا يرتحلون. 20 واذا كانت السحابة اياما قليلة على المسكن فحسب قول الرب كانوا ينزلون وحسب قول الرب كانوا يرتحلون
هم كان نظرهم للسحابة متى يرتحلون. وعلينا النظر للسماء وليس للأرض نحو التراب كالحيوان. علينا دائمًا النظر للسماء منتظرين مجيء الفادي أو صدور الأمر بأن نفك الخيمة ونرحل نحن للسماء. السحابة تعني للشعب "لتكن مشيئتك".
صديقى العزيز
من هو القائد على حياتك ؟
من هو الذى يقودك ويرشدك؟
هل انت تتبع قائد اعمى يقودك الى السقود والموت الابدى؟
سوال اطرحة مع نفسك من هو الذى يملك على حياتك هل الرب يسوع ام الذى يملك على حياتك ابليس
صلاتى
يارب قودنى دائما الى موكب نصرتك وارشدنى الى الطريق الصحيح واملك على حياتى وعلى حياة اسرتى فى اسم يسوع امين
خر 15: 18الرب يملك الى الدهر والابد.