تامل فى اية اليوم

عز2 :1 و هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل و رجعوا الى اورشليم و يهوذا كل واحد الى مدينته

كل واحد رجع الى مدينتة
فى الحقيقة كلنا غرباء ونزلاء فى غربتنا مهما عمرنا فى الدنيا لكنى هيجى اليوم هنترك غربتنا بكل الامها واتعابها وهنرجع الى المدينة العظيمة اورشليم السماوية حيث هناك لابكاء ولادموع ولا امراض ولا اوجاع ولا موت بل نتمتع مع الرب يسوع
رؤ 3: 12من يغلب فساجعله عمودا في هيكل الهي، ولا يعود يخرج الى خارج، واكتب عليه اسم الهي، واسم مدينة الهي، اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي، واسمي الجديد.
هذا هو اشواق كل مومن حقيقى ان يرجع من السبى الى المدينة العظيمة اورشليم السماوية
فى تاملنا اليوم رغم الدعوة كانت عامة لكل شعب الرب المسبين بالرجوع الى ارض الوطن بعد سبى 70 عام لكن اعداد قليلة هم الذين استجابوا من النداء ملك كورش للرجوع الى ارض الوطن
ٱلْكُورَةِ قطيعة من يهوذا أي أورشليم وجوارها وفي ٥: ٨ بلاد يهوذا.
سَبَاهُمْ نَبُوخَذْنَصَّرُ أولاً في السنة ٥٩٧ ق.م. (٢ملوك ٢٤: ١٠ - ١٧) وثانياً السنة ٥٨٦ (٢ملوك ٢٥: ١ - ١٧).
كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ أي بعد زمان غير معيّن وليس القول بلا استثناء.
زَرُبَّابِلَ أو شيشبصر (ع ٢) (١: ٨) من نسل ملوك يهوذا (١أيام ٣: ١٦ - ١٩) ومن نسله أتى المسيح (متّى ١: ١٢) وكان ابن شألتئيل (متّى ١: ١٢) أو ابن فدايا (١أيام ٣: ١٩) وربما أبوه الحقيقي هو فدايا وتزوج فدايا بأرملة أخيه شالتئيل فحُسب زربابل ابن شألتئيل حسب الشريعة (تثنية ٢٥: ٥).
يَشُوعُ رئيس الكهنة.
نَحَمْيَا غير المذكور في سفر نحميا (١: ١).

مُرْدَخَايُ غير المذكور في سفر أستير.
صديقى القارى
انت مدعو الان ليس من الملك كورش لانة مات لكنك مدعو من ملك الملوك ورب الارباب لكى ترجع من السبى اى من عبودية ابليس الى حرية اولاد مجد اللة فهل تلبى صديقى القارى هذا النداء العظيم الموجة لك انت باسمك
عز2 :1 و هؤلاء هم بنو الكورة الصاعدون من سبي المسبيين الذين سباهم نبوخذناصر ملك بابل الى بابل و رجعوا الى اورشليم و يهوذا كل واحد الى مدينته