3 :1 لا تكونوا معلمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا ناخذ دينونة اعظم
3 :2 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا
3 :3 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله
3 :4 هوذا السفن ايضا و هي عظيمة بهذا المقدار و تسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير
3 :5 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير و يفتخر متعظما هوذا نار قليلة اي وقود تحرق
3 :6 فاللسان نار عالم الاثم هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله و يضرم دائرة الكون و يضرم من جهنم
3 :7 لان كل طبع للوحوش و الطيور و الزحافات و البحريات يذلل و قد تذلل للطبع البشري
3 :8 و اما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذللـه هو شر لا يضبط مملو سما مميتا
3 :9 به نبارك الله الاب و به نلعن الناس الذين قد تكونوا على شبه الله
3 :10 من الفم الواحد تخرج بركة و لعنة لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا
3 :11 العل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب و المر
3 :12 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا و لا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا و عذبا
3 :13 من هو حكيم و عالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة
3 :14 و لكن ان كان لكم غيرة مرة و تحزب في قلوبكم فلا تفتخروا و تكذبوا على الحق
3 :15 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية
3 :16 لانه حيث الغيرة و التحزب هناك التشويش و كل امر رديء
3 :17 و اما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوة رحمة و اثمارا صالحة عديمة الريب و الرياء
3 :18 و ثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام